برد

Wheat Field with Cypresses by Vincent van Gogh, created in 1889. بقلم: أحمد ع. الحضري كانت سما وكان ماشي الكلام بينا بلا تكليف كان الشجن غيمة مطر يهطل من الجنة لودني كنت أنا شجرة غصوني تفرد الضلة وكان جذري عطش ٨ مايو ٢٠٢٦

هذه الرواية الصادرة عن دار الخان للنشر والتوزيع هي الأولى لطارق رمضان عبد الكريم،  وقد سبقتها مجموعتان قصصيتان، هما: "موت أداة الإستثناء" و"هل يمكن أن نحب يوم الثلاثاء". ورغم أني لم أجد نفسي مهتمًا بالكامل بموضوع الرواية، لكنني كنت مع هذا مستمتعًا في أماكن كثيرة بالطريقة التي تم عرض الفكرة بها: تنوع الشخصيات وتفاصيل مثيرة للاهتمام تم رسمها بطريقة ممتعة. طارق متمكن من أدواته: اللغة، التقنية، تقطيعات المشاهد، تخطيط الرواية بالكامل مرسوم بعناية. البطل هنا يعاني من الشعور بالذنب، لكنه شعور مكبوت دائمًا، كأنه إناء مغلق يسرب من وقت لآخر بعض محتوياته، ذنب يرفض البطل مواجهته أو تحمل نتائجه أو حتى أن يجعله حافزًا أو بداية لتغيير ما. بطل غارق في الشعور بالأسى على نفسه، ونفسه فقط. حتى صفية ونهايتها تحس كقارئ في أوقات أنها مجرد ذريعة تساعده على مواصلة الإحساس بالشفقة على الذات. تحس كقارئ أن حسن تقوده غرائزة الأساسية فقط، وهنا لا أقصد فقط الجنس الذي هو من تيمات الرواية المهمة، بل تشعر أن البطل يسير في الحياة بقوة دفع ذاتي، لا توجد تطلعات أو أفكار أو أمنيات، لا تخطيط، هو مدفوع ...

  By: Angu Walters بقلم: أحمد ع. الحضري سمعتها في الخيال صحيت أناديها لا وعيت حروف الندا ولا معانيها تتبع خطايا أثر  خطاوي ناس قبلي أصوات بتلمع وأنا سكران أروح ليها أسأل  كما سألوا أتيه  كما تاهوا أدعي إله الفرح وأعبد  إله الحزن ألاقي نار الغنا، أرقص حواليها أحط عيني ف عنيا أنتشي بيا أشوف ف قلبي لهب فأرقص حواليا 3 مارس 2026

اللوحة لحلمي التوني بقلم: أحمد ع. الحضري اشتريتُه منذ أسبوع، أريتك إياه مبتهجة فأثنيت عليه دون اكتراث، لعلك الآن قد نسيت بالفعل كل ما يخصه.  كنت فرحة حقا بهذا الفستان، كان ردك باهت مؤلم. ثناؤك علي نصف منتبه.  أدرك، ما زلت تراني جميلة، وأعلم أن الأمر سخيف ولا يستحق. لكني كنت سعيدة حقا، وكنت أريدك أن تشاركني هذه الفرحة السخيفة. أعلم أن الفستان لا يهم، وأنني سأرتديه في الغالب مرات معدودة، لكني لحظتها كنت أنا هذا الفستان، حماستي له كانت مهمة، فرحة الطفل بلعبته أهم من اللعبة. وكما يرغب الطفل من يشاركه هذه الحماسة رغبتُ. جعلني هذا أتذكر أنني لا امتلك صديقات، تساقطن أو تباعدن، أو هاجرن أو اختلفنا. وأدرك أنك حبيبي وصديقي، وأنه ليس من العدل أن أغضب منك لأنك لست صديقتي، لكني غاضبة. ١٣ فبراير ٢٠٢٦

By: Joan Miro رأيت كل حاجة نسيت كل حاجة  ففجأة لقيتني بقيت كل حاجة ٢٧ ديسمبر ٢٠٢٥

اللوحة ل: نذير الطنبولي   Nazir Tanboulin بقلم: أحمد ع. الحضري زغللة الحروف اتلخبطت واترتبت طول النظر حول الواضح للغز *** كنت بتشوفه من الأوضة بطرف عنيك بعيد بينك وبينه كان مطر وقزاز تتلفت تتلغي بينكو المسافة تكتشف صورتك ف عينه وتكتشف صورته ف عنيك قول كإنك شفت روحك في المراية أو كإنك حد زقك أو وقعت غصت ف الواضح غرقت *** واما فقت جوا عقلك انفتح شباك جديد فانطلق بالصوت لسانك بس ف الآخر كلامك كان قديم *** كنت لحظتها كأنك بغبغان حتى إنك لو قابلت نسختك من قبل عام كان يقولك يا سلام ما احنا عارفين الكلام ده من زمان ١٧ يناير ٢٠٢٦

اللوحة للفنان ماكس إرنست بقلم: أحمد ع. الحضري أنا طُعم ف صنارة من غير فايدة هموت موجوع والصياد الخايب برضه مسيرة يموت م الجوع 14 يناير 2025

اللوحة مخلقة بواسطة جيميناي بقلم: أحمد ع. الحضري متأخر مش فاكر على إيه متوتر مش عارف من إيه تايه بمشي رايح جاي بسأل: إمتى وفين وإزاي.؟ *** ف القلب زكايب مليانة كلام ف الأوضة خيال متنطور زي التلميذ الخايب باستنى لآخر لحظة ثم أكتب كل المتأخر *** في كلام لسة تقيل على القلب وكلام نُص ناسيه وكلام علشان اتعودت عليه محتاج أنساه ثم أفتكره جايز لحظتها أعرف أرد عليه. *** زي التلميذ الخايب لمحوني محنى ع المكتب من غير صوت ما بقوش عارفين: أنا نمت ولا بحاول أكتب بعض المتأخر قبل اليوم ما يموت 22 ديسمبر 2025

بقلم: جان فرانسوا دورتي ترجمة: إبراهيم صحراوي يبقى أولئك الذين يرون أن البحث عن السعادة ليس جديرًا بفيلسوف. فكرة السعادة لدى كانط هي منتوج خيالي وهمي وسراب فكري. يستقي الإنسان اعتباره وكرامته على كل حال من الواجبات التي عليه القيام بها وليس من البحث عن المتع الشخصية. أكثر سوداوية وتشاؤمًا من أولئك، الذين لا يعتقدون إطلاقًا بإمكانية وجود السعادة، وهي حالة آرثر شوبنهاور الانتحاري التشاؤمي السوداوي. في كتابه الكبير "العالم باعتباره إرادة وتصورًا" (1818) يُسجل بعنف: “إن أبدية اﻵلام هي نفسها جوهر الحياة (…) الحياة مليئة بالصخور واللجج، ولاتصافه بالحيطة والحذر يستطيع الإنسان تجنبها ويعرف مع ذلك (…) أنه يمشي شيئًا فشيئًا إلى الغرق الكبير والتام الذي لا يمكن تفاديه أو علاجه، وأن شاطئه هو مكان خسارته وموته". يدرِّس فردريك نيتشة (1844- 1900) بخصوص البحث عن السعادة التشاؤم والاحتقار نفسيهما. أما معاصرنا إميل ميشال سيوران فيدفع إلى الآخر بالسخرية من وهم السعادة. تبدو رؤيته المتقززة والمتشائمة من الوضعية الإنسانية في عناوين كتبه: الواضح في الانحلال/ التعفن، قياسات الكآبة، وحتى: “في م...