برد

بقلم: والاس فاولي أصبحت كلمة "سريالية" تشير إلى مرحلة تاريخية معينة، مع أنها لم تدخل لغة المعاجم إلا منذ وقت وجيز. وهي تستعمل بصورة جامعة مانعة لوصف تلك الحركة الفنية التي اتخذت من باريس مركزًا لها في فترة ما بين الحربين العالميتين 1919-1939. لقد كانت السريالية في عشرينيات هذا القرن وثلاثينياته حركة منظمة ذات طبيعة ثورية ترفض القيم والأعراف القديمة، ولها قادتها ومريدوها، وبياناتها ومنشوراتها، كما كان لها معارضها وتظاهراتها. في تلك السنوات صارت حركة عالمية حتى أن أربعة عشر بلدًا اشتركت في معرضها الذي أقيم سنة 1938.  ولكن للسريالية (فوق الواقعية) معنى آخر، قد يكون أبديًا، كما أن لها مضمونًا يتجاوز مضمون جماعة أندريه بريتون التي خلفت الدادائية حوالي عام 1924. وفي تقسيمنا لهذا الكتاب حافظنا على النسبة العادلة بين الإنجازات التاريخية لسريالية القرن العشرين من ناحية، ومعناها الفلسفي الأعمق من ناحية أخرى. لذلك سنتناول في بعض الفصول السرياليين الذين يعتبرون أنفسهم مؤسسي الحركة، أمثال بريتون وإليوار، بينما نتناول في الفصول الأخرى الفنانيين الذين كانوا قري

مقتطف بتصرف من كتاب: تاريخ السريالية لموريس نادو؛ ترجمة نتيجة الحلاق؛ مراجعة عيسى عصفور.        في 1928 احتفل السرياليون بالعيد الخمسيني للهستريا. هذا المرض الغريب الذي انتشر فجأة حوالي عام 1878 استحق ما وصفه به بروتون وأراغون بأنه أكبر اكتشاف شعري في القرن التاسع عشر، كيف كان هذا المرض يبدو فعلا؟ كان يظهر كموقف عقلي مرضي، لا يتعلق بأي خلل عضوي، ينتج أحيانا عن قدرة الإيحاء، ويختفي للسبب ذاته ... وكان هذا المرض نقطة انطلاق لاكتشافات واحد من أكثر تلامذة شاركوت موهبة وهو فرويد، وأدخله السرياليون في حقلهم بصفته ظاهرة لمواقف عاطفية مثيرة للغاية، وأبعدوه من الحقل المرضي حيث كان سجينًا ليجعلوا منه وسيلة تعبير سامية.  Max Ernst - Ocell de Foc