يلحقُ بالوحدة

loneliness by 

مال إلى الانفراد، إذا رأي اثنين يتحدثان نأى، إذا أفسح الخطى وأوشك على الاقتراب من أحدهم يتجاوزه بسرعة فكأنه يلحق بالوحدة.!

(مقتطف من: هاتف المغيب لجمال الغيطاني)


تعليقات

إرسال تعليق

أفيدوني بانتقاداتكم وإطراءاتكم، أسعد بجميع الآراء

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

هل العالم حقيقي، أم أنه مجرد وهم أو هلوسة؟

صورة
تجاهلت في هذه الترجمة بعض الهوامش التي أحسست أنها تكرر معلومات موجودة داخل المتن، تجاهلت كذلك مداخلة ريتش أوجلسبي لأني أحسست أن حديثه لم يتضمن فعليًا إجابة على السؤال المطروح.  سيشير المقال في أكثر من مقطع إلى الفارق بين الهلوسة والوهم. الفارق الأساسي هو أن الهلوسة بحكم التعريف تعني أن الإنسان الواقع تحت تأثير الهلوسة لا يعلم أن ما يراه غير حقيقي. وهو المعنى الذي يذكره كارل فيرستون في بداية حديثه.  تحرير المادة الأصلية لم يخلُ من مشاكل في الصياغة في بعض المقاطع.  المادة الأصلية نشرت في أكتوبر 2015 في موقع: hopes & fears.  (المترجم) مارينا غالبيرينا  ترجمة: أحمد ع. الحضري  هل العالم حقيقي؟ كيف نتأكد أننا لسنا فقط نلهوس كل هذا؟ ماذا لو أننا موصولون داخل آلة تخلق محاكاة افتراضية للواقع مثل تلك الموجودة في فيلم ماتركس؟ أليس العالم هو هولوجرام ضخم على أي حال؟ هل الواقع حقيقي بالفعل؟ ما هو الواقع؟  سألنا نخبة من علماء الأعصاب، والفيزيائيين، وعلماء النفس، والمنظرين التقنيين، والباحثين في العقاقير المهلوسة لو أننا نستطيع أن ...
متابعة القراءة

قصيدة نبوءات البراءة لوليام بليك (ترجمة)

صورة
يقول وليام بليك: " لا يرى الجميع بنفس الطريقة. في عيون البخيل، يفوق الجنيه الشمس جمالا، وحقيبة اهترأت من كثرة استخدامها في حمل المال لها من التناسق الجمالي ما يفوق كرمة مليئة بالعنب. والشجرة التي تحرك مشاعر البعض إلى درجة البكاء الفرح، لا يراها آخرون سوى شيء أخضر يعترض الطريق. البعض لا يرى في الطبيعة سوى السخافة والتشويه، وعلى معايير هؤلاء لن يعتمد نظري للأمور. بينما لا يكاد البعض يرى الطبيعة أصلا. لكن في عيون ذو الخيال، فالطبيعة هي الخيال ذاته. لأنه طالما وجد الإنسان ، فهو يرى. وطالما تشكلت العين، تتشكل كذلك قدراتها ." ويقول أيضًا في موضع آخر: " عالم الخيال هذا، هو عالم الأبدية؛ هو الحضن الإلهي الذي نحوه سنتوجه بعد موت الجسد الفاني. عالم الخيال هو اللامتناهي، والخالد، بينما عالم التكاثر أوالفناء هو متناهي ومؤقت. في عالم الخلود توجد الحقائق الدائمة لكل شيء نراه منعكسا في المرآة الفانية للطبيعة. " أقدم بهذين المقطعين لقصيدة نبوءات البرا ءة ( Auguries of Innocence ) التي قد تغري بساطتها الظاهرة بإساءة تأويلها. بليك كان مؤمنًا بالتواصل المباشر مع العالم، واستخدام ...
متابعة القراءة

الغراب في التراث الشعبي: مقتبسات

صورة
حقل قم ح مع الغربان لفان جو خ (من كتاب: الغراب: التاريخ الطبيعي والثقافي ) في مجال واسع من الثقافات الممتدة من الصينيين إلى هنود السهول، تعتبر الغربان حملة النبوءات. ومثال جيد على ذلك هو التقليد الذي يعرف أحيانًا ب "عد الغربان"، والذي يستخدم مع طيور العقعق والغربان على حد سواء للتنبؤ بالمستقبل. ويتم العد عادة عندما تبدأ الغربان بالتحليق فوق الرؤوس. وقد سجل كُتَّاب التراث الشعبي العديد من الأشعار، خاصة في بريطانيا وأمريكا، تربط عدد الغربان التي تراها بالقدر. وأحد أشهر الأشعار المتعلقة بعد الغربان يأتي من اسكتلندا : واحد يعني الأسف اثنان يعني المرح ثلاثة تعني الميلاد أربعة تعني الزفاف خمسة تعني الفضة ستة تعني الذهب سبعة تعني سرًا لا يجب إفشاؤه ثمانية تعني الجنة تسعة تعني النار وعشرة هي الشيطان نفسه. تختلف رموز الأرقام كثيرًا من نسخة شعرية إلى أخرى.  *** *** *** في النهاية حل الطاووس محل الغراب في خدمة هيرا (ملكة آلهة الأولمب، وشقيقة زيوس وإلهة الزواج في الأساطير الإغريقية). وفي إحدى الخرافات الشعبية والتي كان أول من قصها فايدروس، ...
متابعة القراءة