قصائد عامية


Dali Atomicus, photo by Philippe Halsman


بقلم: أحمد ع. الحضري

سراب

هافضل وراك يا سراب مهما هتخدعني
أنا اللي مخدوع هنا وأنا الوحيد.... معني
برضو سعات الفرح بيلف يجمعني
فاشتاق لكلمة صفا وودن تسمعني



حبل الهموم

حبل الهموم مرخي
لكنه قيدني
وخيط عنيكي رقيق
لكن هاينجدني


محاكمة

ف شباك العيون واقفة
جبانة وكاتمة جواكي
ف وقت الجد بالقاكي
بترخي رموشي فوق عيني
وتجري خايفة جوايا

***

سواقي الضي طلتيها
ولا شربتيش
سنين مبدورة شفتيها
ولا عشتيش
سما ونادت ... سمعتيها
ولا طرتيش
وناديتك:

" يا نفسي كفاية ما تزيحي
طوفان الحزن عن قلبك بقى وبوحي"
ففريتي ف يوم البوح
...
ولا قلتيش

***

ولما الخوف بلغ حده
وموج الضلمة زاد مده
خلعت عباية الرحمة
وصغت الكلمة دي كرباج
وقفت بعزم ما فيا

جلدتك بيه



القصائد الثلاثة مكتوبة سنة 2004 
وهي من ديواني الأول "إقفل عليك الحلم" المنشور في دار ميريت 2006
ويمكنك تحميل الديوان من هنا

تعليقات

  1. غير معرفالاثنين, 14 يناير, 2013

    جميل ما كتبت وما خطه قلمك احساسك رائع ومبدع

    ردحذف
  2. أحمد ع. الحضريالاثنين, 14 يناير, 2013

    أشكرك للغاية على التعليق ... ممتن لك على الاهتمام وسعيد برأيك فعلا:)

    ردحذف
  3. غير معرفالجمعة, 08 نوفمبر, 2013

    رائعة

    ردحذف

إرسال تعليق

أفيدوني بانتقاداتكم وإطراءاتكم، أسعد بجميع الآراء

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

هل العالم حقيقي، أم أنه مجرد وهم أو هلوسة؟

صورة
تجاهلت في هذه الترجمة بعض الهوامش التي أحسست أنها تكرر معلومات موجودة داخل المتن، تجاهلت كذلك مداخلة ريتش أوجلسبي لأني أحسست أن حديثه لم يتضمن فعليًا إجابة على السؤال المطروح.  سيشير المقال في أكثر من مقطع إلى الفارق بين الهلوسة والوهم. الفارق الأساسي هو أن الهلوسة بحكم التعريف تعني أن الإنسان الواقع تحت تأثير الهلوسة لا يعلم أن ما يراه غير حقيقي. وهو المعنى الذي يذكره كارل فيرستون في بداية حديثه.  تحرير المادة الأصلية لم يخلُ من مشاكل في الصياغة في بعض المقاطع.  المادة الأصلية نشرت في أكتوبر 2015 في موقع: hopes & fears.  (المترجم) مارينا غالبيرينا  ترجمة: أحمد ع. الحضري  هل العالم حقيقي؟ كيف نتأكد أننا لسنا فقط نلهوس كل هذا؟ ماذا لو أننا موصولون داخل آلة تخلق محاكاة افتراضية للواقع مثل تلك الموجودة في فيلم ماتركس؟ أليس العالم هو هولوجرام ضخم على أي حال؟ هل الواقع حقيقي بالفعل؟ ما هو الواقع؟  سألنا نخبة من علماء الأعصاب، والفيزيائيين، وعلماء النفس، والمنظرين التقنيين، والباحثين في العقاقير المهلوسة لو أننا نستطيع أن نعرف إن كان "الواقع" الذ
متابعة القراءة

ما هو الفن الطليعي؟ (Avant Garde)

صورة
غلاف كتاب: المسرح الطليعي لكريستوفر آينز تأليف: كريستوفر آينز ترجمة: سامح فكري لقد أصبح مصطلح "الطليعة" Avant Garde مصطلحًا له حضوره الواسع حتى أنه بات يُلصق – وبشكل انتقائي- بأي نمط من أنماط الفن يناقض ما هو تقليدي من حيث الشكل؛ وفي أبسط معانيه يؤخذ المصطلح أحيانًا باعتباره وصفًا لما هو جديد في زمن ما –ذلك الجديد الذي يمثل أبعد حد يمكن أن تصل إليه التجربة الفنية، وهو الحد الذي يصبح موضع تقادم باستمرار بالنسبة إلى الخطوة التالية المجاوزة له. إلا أن مطلح "الطليعة" ليس مصطلحًا حياديًا من الوجهة القيمية كما يوحي الاستخدام السابق بذلك، فهو بالنسبة للنقاد الماركسيين من أمثال جورج لوكاش أصبح مرادفًا لذلك الانحطاط (decadence) الذي يعد عرضًا ثقافيًا لحالة الخمول الذي يتمخض عنها المجتمع البرجوازي؛ و"الطليعة" بالنسبة للمدافعين عنها والمتبنين لها هي الضرورة الحتمية في كل فنون عصرنا، ذلك أن "العبقرية الحديثة هي عبقرية طليعية في جوهرها". وكان "باكونين" هو من استعار هذه التسمية من المصطلح العسكري وجعلها عنوانًا لجريدة لم تستمر طويلً
متابعة القراءة

فن الكم = Quantum art

صورة
بحثًا عن المستقبل في الفن والأدب، تظهر دائمًا تيارات إبداعية تحاول أن تستبق طريق المستقبل، لكي يكتب لها النجاح والتأثير. وفي الوقت الحالي تتواجد تيارات فنية متعددة منها تيار سمى نفسه فن الكم (فن الكوانتم) (Quantum art) أقول تيارًا رغم أن الاسم الآن - حين بحثت عنه - يستخدمه عدد من الأفراد في مختلف أنحاء العالم دون أن يظهر لي بينهم علاقات أعرفها، سوى التأثر بنظرية الكم. ما هي نظرية الكم؟ نظرية الكم هي نظرية فزيائية تتعامل مع الجسيمات دون الذرية، تحاول فهم طبيعة هذا العالم المختلف، وقد غيرت هذه النظرية نظرتنا للذرة وللعالم دون الذري الذي كانت الصورة المتخيله له هي أنه يشبه مجموعة شمسية صغيرة، ومن  أبرز نقاط الاختلاف التي ميزت أفكار  نظرية الكم:   الطاقة ليست تيارًا متصلا بل تنتقل في وحدات (كمات) صغيرة لكنها متمايزة. الجسيمات تحت الذرية لها طبيعة مزدوجة فهي تتصرف كالجسيمات أحيانا وكالموجات في أحيان أخرى. حركة الإلكترونات هي حركة عشوائية تمامًا لا يمكن التنبؤ بها. لا يمكن معرفة سرعة الإلكترون وموضعة في نفس الوقت فكلما زادت دقة قياس أحدهما قلت دقة قياس الآخر.  ا
متابعة القراءة

الغراب في التراث الشعبي: مقتبسات

صورة
حقل قم ح مع الغربان لفان جو خ (من كتاب: الغراب: التاريخ الطبيعي والثقافي ) في مجال واسع من الثقافات الممتدة من الصينيين إلى هنود السهول، تعتبر الغربان حملة النبوءات. ومثال جيد على ذلك هو التقليد الذي يعرف أحيانًا ب "عد الغربان"، والذي يستخدم مع طيور العقعق والغربان على حد سواء للتنبؤ بالمستقبل. ويتم العد عادة عندما تبدأ الغربان بالتحليق فوق الرؤوس. وقد سجل كُتَّاب التراث الشعبي العديد من الأشعار، خاصة في بريطانيا وأمريكا، تربط عدد الغربان التي تراها بالقدر. وأحد أشهر الأشعار المتعلقة بعد الغربان يأتي من اسكتلندا : واحد يعني الأسف اثنان يعني المرح ثلاثة تعني الميلاد أربعة تعني الزفاف خمسة تعني الفضة ستة تعني الذهب سبعة تعني سرًا لا يجب إفشاؤه ثمانية تعني الجنة تسعة تعني النار وعشرة هي الشيطان نفسه. تختلف رموز الأرقام كثيرًا من نسخة شعرية إلى أخرى.  *** *** *** في النهاية حل الطاووس محل الغراب في خدمة هيرا (ملكة آلهة الأولمب، وشقيقة زيوس وإلهة الزواج في الأساطير الإغريقية). وفي إحدى الخرافات الشعبية والتي كان أول من قصها فايدروس،
متابعة القراءة