ابحث في برد

برد

الأولى
نصوص
مقالات
حوارات
مقتطفات
نوافذ
عن المدونة

‏المزيد…

المشاركات

عرض الرسائل ذات التصنيف حركة احتلوا

عرض الكل

لم يتم العثور على أي نتائج

‏يتم التشغيل بواسطة Blogger

أرجو عدم نسخ أي مادة من المدونة أو الاقتباس لأي مكان آخر -ورقي أو إلكتروني- دون الاستئذان، ودون الإشارة بشكل واضح للمدونة كمصدر ولاسم صاحبها ككاتب أو مترجم.

الأكثر زيارة هذا الأسبوع

الغراب في التراث الشعبي: مقتبسات

نوفمبر 01, 2014

حقل قم ح مع الغربان لفان جو خ (من كتاب: الغراب: التاريخ الطبيعي والثقافي ) في مجال واسع من الثقافات الممتدة من الصينيين إلى هنود السهول، تعتبر الغربان حملة النبوءات. ومثال جيد على ذلك هو التقليد الذي يعرف أحيانًا ب "عد الغربان"، والذي يستخدم مع طيور العقعق والغربان على حد سواء للتنبؤ بالمستقبل. ويتم العد عادة عندما تبدأ الغربان بالتحليق فوق الرؤوس. وقد سجل كُتَّاب التراث الشعبي العديد من الأشعار، خاصة في بريطانيا وأمريكا، تربط عدد الغربان التي تراها بالقدر. وأحد أشهر الأشعار المتعلقة بعد الغربان يأتي من اسكتلندا : واحد يعني الأسف اثنان يعني المرح ثلاثة تعني الميلاد أربعة تعني الزفاف خمسة تعني الفضة ستة تعني الذهب سبعة تعني سرًا لا يجب إفشاؤه ثمانية تعني الجنة تسعة تعني النار وعشرة هي الشيطان نفسه. تختلف رموز الأرقام كثيرًا من نسخة شعرية إلى أخرى. *** *** *** في النهاية حل الطاووس محل الغراب في خدمة هيرا (ملكة آلهة الأولمب، وشقيقة زيوس وإلهة الزواج في الأساطير الإغريقية). وفي إحدى الخرافات الشعبية والتي كان أول من قصها فايدروس، ...

متابعة القراءة

مختارات من شوقي بزيع 2

سبتمبر 07, 2010

الشاعر اللبناني شوقي بزيع لم يلدني شجر قط مطفأٌ صدري وأدنى رسلي اليأسُ وأعلى خضرةً مني ذبولي لم يلدني شجرٌ كي أرتق الأرضَ بأضلاعي

متابعة القراءة

قصائد من لوركا

مايو 18, 2013

شجرة الرمان الصين، القرن الثامن عشر قصائد: لور كا ترجمة: خليفة محمد التليسي [أغنية شرقية (1)] الرمانة المعطرة سماءٌ بلورية (كل حبة نجمة وكلُ غشاءٍ غروب) سماءٌ جافة كبستها أظافر السنين والرمانة مثلُ نهدٍ قديمٍ من الرق خلقت حلمته بشكل نجمة لكي تضيء الحقل هي قفيرُ نحلٍ صغير بعسلٍ دامٍ صاغها النحل من ثغورِ النساء ولهذا فهي حين تنفلقُ تضحكُ بأرجوانِ آلاف الشفاه .

متابعة القراءة

ثقافة القرود (مقتطفات)

مارس 24, 2016

تعتمد أغلب الكائنات الحية على الأرض على معلومات زرعت في جهازها العصبي أكثر جدًا من المعلومات المكتسبة من خارج خواصها الوراثية. أما عند الإنسان، بل عند جميع الحيوانات الثديية، فالعكس هو الوارد. فبينما تتحكم العوامل الوراثية في العديد من خواصنا، فإن لدينا فرصة تتيحها عقولنا لنكتسب خواصًا سلوكية في فترة صغيرة، بل إن جنسنا قد تمكن في فترة صغيرة جدًا من حياته من اختراع طرق لتخزين المعلومات خارج الجسم، لعل أهمها الكتابة. إن مدة التطور (أو التغير الوراثي) طويلة جدًا، ففترة التغير من نوع إلى آخر قد تستغرق مئات الألوف من السنين، وكثيرًا ما ينتج بعد كل فترة اختلاف ضئيل بين الأنواع (النمور والأسود مثلا). وكمثال للتطور الحديث في جنسنا البشري، يمكننا أن نتذكر ما حدث للأصبع الكبير في القدم، فإن له أهمية في حفظ التوازن، أما الأصابع الأخرى فلا قيمة تذكر لها. ولكنها تتطورت من أصابع مخصصة للقبض على فروع الأشجار، كما تفعل القردة، وقد تطورت أصابع أقدام الغوريلا (التي لا تتسلق الأشجار) إلى ما يشبه أصابع الإنسان. ولكننا لا نحتاج الآن إلى ملايين السنين لنتطو...

متابعة القراءة

قصيدة الشيطان للشاعر فؤاد حداد

نوفمبر 04, 2010

هذه القصيدة هي إحدى قصائد ديوان أيام العجب والموت كتبت في عام 1981، والقصيدة تعبر عن مشاعر فؤاد حداد تجاه التغيرات التي طرأت على مصر خلال ما يسمى بفترة الانفتاح. الشيطان الشيطان طرقع لي بصباعُه فز من عيني وقفز في الخيال نار بتقدح ولا في طباعة مية تحت التبن .. مية زلال

متابعة القراءة

قصائد من الشعر الأفريقي المعاصر

مايو 12, 2013

مقطع من قصيدة (من حقكم أن تبكوا) يا أهلي! لا تغالوا في المغامرة فقد تجدون أنفسكم مسجونين داخل اللغز الذي سعيتم لكشفه. حسبكم الآن أن تعرفوا أن كل يوم نعيشه يعلمنا لماذا بكينا ساعة الميلاد (بقلم: جون بيبر كلارك - نيجيريا ترجمة: رندة أبو بكر) ***

متابعة القراءة

هل العالم حقيقي، أم أنه مجرد وهم أو هلوسة؟

أبريل 28, 2017

تجاهلت في هذه الترجمة بعض الهوامش التي أحسست أنها تكرر معلومات موجودة داخل المتن، تجاهلت كذلك مداخلة ريتش أوجلسبي لأني أحسست أن حديثه لم يتضمن فعليًا إجابة على السؤال المطروح. سيشير المقال في أكثر من مقطع إلى الفارق بين الهلوسة والوهم. الفارق الأساسي هو أن الهلوسة بحكم التعريف تعني أن الإنسان الواقع تحت تأثير الهلوسة لا يعلم أن ما يراه غير حقيقي. وهو المعنى الذي يذكره كارل فيرستون في بداية حديثه. تحرير المادة الأصلية لم يخلُ من مشاكل في الصياغة في بعض المقاطع. المادة الأصلية نشرت في أكتوبر 2015 في موقع: hopes & fears. (المترجم) مارينا غالبيرينا ترجمة: أحمد ع. الحضري هل العالم حقيقي؟ كيف نتأكد أننا لسنا فقط نلهوس كل هذا؟ ماذا لو أننا موصولون داخل آلة تخلق محاكاة افتراضية للواقع مثل تلك الموجودة في فيلم ماتركس؟ أليس العالم هو هولوجرام ضخم على أي حال؟ هل الواقع حقيقي بالفعل؟ ما هو الواقع؟ سألنا نخبة من علماء الأعصاب، والفيزيائيين، وعلماء النفس، والمنظرين التقنيين، والباحثين في العقاقير المهلوسة لو أننا نستطيع أن ...

متابعة القراءة

مختارات من ديوان الثناء على الضعف (2007) لحلمي سالم

فبراير 25, 2014

حلمي سالم بقلم: حلمي سالم أما التي علقوها من لسانها فقد طوقتها الهزيمة لأنها استخدمت "لستُ" مرتين مرةً حينما قالت: “لستُ مريم" ومرةً حينما قالت: “لستُ مومسًا" (مقطع من قصيدة النصر) *** *** ***

متابعة القراءة

مقتطفات من كتاب موت الناقد

مايو 19, 2016

غلاف الطبعة الإنجليزية من كتاب موت الناقد تأليف: رونان ماكدونالد ترجمة: فخري صالح (من: المقدمة) بهذا المعنى، يبدو أن زمن الناقد، بوصفه الحكم الفيصل الذي يحدد ذائقة الجمهور ويقرر ما يستهلكه ذلك الجمهور على الصعيد الثقافي، قد ولى. كما أن موضع الناقد في حقول الفنون المختلفة أصبح أضعف بكثير مما كان عليه في الخمسينيات والستينيات. ما زال هناك بالطبع نقاد موهوبون واسعو المعرفة، في المسرح والفن والسينما، وكثيرٌ منهم يكتب في الصحف والمجلات، وبعضهم يعمل في الجامعات ويصدر أعمالًا أكاديمية قيّمة. هناك أيضًا وسائل عديدة يصعب حصرها تهتم بنشر النقد في الإعلام الورقي المطبوع والفضاء الافتراضي. لكن دور الناقد تقلص بعد الذروة التي وصلها نقاد مثل كينث تاينان Kenneth Tynan، أو كليمينت غرينبريغ Clement Greenberg، أو بولين كيلي Pauline Kael. لربما يكون الناقد قد مات لأن جدنا الطاعن في السن تايم Time في رواية جود الغامض Jude the Obscure يقول لنا: "إننا كثيرون". فعندما ترتفع أصوات نقدية كثيرة فإن من غير المستغرب ألا يسمع منها إلا القليل وسط الضجيج. يحتل الناقد، دون أي شك، ...

متابعة القراءة

قصائد من لوركا (2)

يونيو 28, 2013

نمثال للوركا في العاصمة الأسبانية مدريد Federico García Lorca قصائد: فريدريكو غارثيا لوركا ترجمة: خليفة محمد التليسي (أغنية شجرة النارنج الجافة) أيها الحطاب اقطع ظلي أنقذني من عذاب أن أرى نفسي بلا نارنج، لماذا ولدتُ بين المرايا؟ النهارُ يلفني والليل يقلدني في كل نجومه أودُّ أن أعيش دون أرى نفسي وأن أحلم بأن النمال والأنسام هي أوراقي وطيوري أيها الحطاب اقطع ظلي أنقذني من عذاب أن أرى نفسي بلا نارنج. ***

متابعة القراءة