المشاركات

عرض الرسائل ذات التصنيف الأدب الشعبي
صورة
وبينما هو على مثل هذا إذ لاحت منه التفاته إلى رأس الجبل؛ فتبين هناك صومعة عالية ففرح وقال لابد أن يكون في هذه الصومعة أناس يسكنون بها؛ فيوجد عندهم الماء؛ فأطلق لجواده "الأصفران" العنان وسار يتقدم بسرعة حتى وصل إلى أعالي الجبل ودنا من الصومعة وطرق بابها ففتح له؛ فدخل وإذا به يرى أربعين شيخًا يسكنون فيها وكلهم بذقون بيضاء قائمين على الصلاة والعبادة؛ فحياهم وقال لهم هل تسمحون لي بشربة ماء؛ فلما سمعوا كلامه وشاهدوه تقدموا منه وقالوا على الرحب والكرامة يا حمزة وجاؤوا حالا بالماء فتعجب كيف أنهم عرفوه في الحال ولم يروه قبل ذلك اليوم وبعد أن شرب قال لهم أريد أن أسألكم من أين عرفتموني فناديتم اسمي ومن أخبركم عني. قالوا إن الخضر عليه السلام من زمانٍ طويل حضر إلينا في هذه الصومعة وأخبرنا أنه سيأتينا في زماننا الأمير حمزة العرب من برية الحجاز من أشرف مكان في العالم أي من مكة المطهرة فيزوركم وهو عطشان ، ومن ذلك اليوم إلى يومنا هذا لم يحضر إلينا غريبٌ سواك. ونحن على الدوام نصلي وقد خصصنا أنفسنا لعبادته آناء الليل وأطراف النهار، وإننا نبشرك أن لك عندنا أمانة أوصينا من سيدنا الخضر عل

سيرة علي الزيبق المصري .. 3

صورة
اقرأ أولا : سيرة علي الزيبق المصري .. 1   سيرة علي الزيبق المصري .. 2 من رسومات إحدى الترجمات الإنجيلزية لألف ليلة ولية .. للفنانة فيرجينيا فرانسيس ستاريت (Virginia Frances Sterrett) بقلم: أحمد ع. الحضري      أول ما قرأت من حكايات تدور حول علي الزيبق وملاعيبة مع دليلة بنت الليل المحتالة كان في كتاب ألف ليلة وليلة، وكنت أظن أن سيرة على الزيبق هي الأسبق وأنها هي أصل الحكاية الواردة في ألف ليلة، لكن محمد رجب النجار يرى أن الحكاية الواردة في ألف ليلة وليلة هي التي جاءت أولا وهي نواة -مجرد نواة- للسيرة سرعان ما نمت وتطورت في مسار منفصل خاص بها. الحكاية في ألف ليلة تبدأ وتنتهي في بغداد، أما في السيرة فهي تبدأ في مصر حيث يقضي علي الزيبق طفولته، وبداية فترة شبابه، لتنتقل بعد ذلك إلى أرجاء متنوعة.

سيرة علي الزيبق المصري .. 2

صورة
اقرأ أولا :  سيرة علي الزيبق المصري .. 1 بقلم: أحمد ع. الحضري      للسيرة هنا منطق في الأخلاق يختلف عن المنطق الأخلاقي الرسمي المعتاد؛ فبطل السيرة يسرق ويقتل ويقوم بعمل الحيل للوصول إلى أهدافه؛ نرى مثلا أن ألاعيبه على صلاح الكلبي -وقبله على أستاذه الشيخ وبعدهما على كثيرين-  جاءت إثباتًا لمهارته وتفوقه من أجل الفوز بالسلطة، وهو يفعل ذلك حتى قبل أن يعرف أن الكلبي هو قاتل والده،  ولا تظهر السيرة في رأيي هذا الفعل كاعتراض على ظلم أو ثورة عليها إلا في مواقف بعينها.  ثم نشاهد الزيبق نفسه بعد ذلك يقوم بحماية البلد من هذه الأعمال حين يصل إلى مقدمية الدرك، وهو كثيرًا ما يعفو عن الذين يحاولون الاحتيال عليه وأخذ المقدمية منه  -رغم ما فعلوه- إعجابًا بذكائهم وشجاعتهم ليصبحوا بعد ذلك أعوانًا له يكون لهم دور مهم في  تطور الأحداث التالية، وهذا المسلك هو مسلك كثير من أبطال السيرة الرئيسيين الذين يسعون إلى إظهار التفوق من خلال إثارة البلبلة وإقلاق النظام وعمل الحيل على رئيس الدرك للحصول على منصبه. 

سيرة علي الزيبق المصري .. 1

صورة
غلاف الجزء الثاني من السيرة بقلم: أحمد ع. الحضري منذ طفولته كانت المكيدة هي لعبته الأثيرة، لم يصبر على التعلم على يد شيخ الكتاب لأن عقله وتكوينه كانا في مكانٍ آخر، ولأن العصر على ما يبدو "هو" عصر المكيدة والخداع والأخذ بالذراع صار أنموذجًا للبطل الذي يملك مقومات الشجاعة والقوة والمكر والخداع معًا.