علي بك خنفس!



أحمد عرابي

 مقطع من شهادة الزعيم أحمد عرابي التي طلبها منه المؤلف " ولفرد سكاوين بلنت" مؤلف كتاب التاريخ السري للاحتلال البريطاني، ترجمها سلامة موسى وأنقلها عن كتابه كتاب الثورات

والآن سأخبرك كيف خسرنا معركة التل الكبير. فإنه لما كان الإنجليز يتقدمون دبرنا هجومًا نقوم به في القصاصين، وكان هذا التدبير يقتضي أن يتقدم محمود سامي إلى ميمنتهم من الصالحية، ونتقدم نحن إلى الأمام، وفي الوقت نفسه تكون قد دارت قوة من جنوبي الوادي لكي تضربهم من المؤخرة. وجربنا الحملة وبدأنا تنفيذها، ولكننا فشلنا لأن علي بك خنفس خاننا وأفشى التدبير، وأرسل إلى لورد ولسلي الرسم الكروكي الذي كنت رسمته أنا وأرسلته إليه. وكان أبو سلطان (سلطان باشا) بالنيابة عن الخديوي قد أفسد على يوسف وضباطًا آخرين في الجيش بالرشوة. ولما كنت في السجن في القاهرة جاءني سير تشارلز ولسون، ومعه رسمي الكروكي ، وسألني هل هذا من رسم يدك؟ فقلت نعم، فأخبرني كيف وقع في يده، وقال: إنه تدبير محكم وربما كنتم هزمتمونا لو لم نقع عليه.
فكانت هذه أولى نكباتنا، وفي التل الكبير فوجئنا وكانت الخيانة هي السبب أيضًا، في هذه المفاجأة. فإن قواد الخيالة كان قد أغراهم أبو سلطان (سلطان باشا) وأملهم آمالا كبيرة فكان مكان الخيالة في مقدمة الجيش، وكان عليهم أن ينذرونا عن تقدم الإنجليز، ولكنهم نحوا إلى الجانب ولم ينذرونا، وكان الخائن علي بك يوسف خنفس في الخنادق فوضع مصابيح لكي يهتدي بها الإنجليز ثم انسحب برجاله فترك ممرًا عريضًا لمرور الإنجليز.

تعليقات

إرسال تعليق

أفيدوني بانتقاداتكم وإطراءاتكم، أسعد بجميع الآراء

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

هل العالم حقيقي، أم أنه مجرد وهم أو هلوسة؟

صورة
تجاهلت في هذه الترجمة بعض الهوامش التي أحسست أنها تكرر معلومات موجودة داخل المتن، تجاهلت كذلك مداخلة ريتش أوجلسبي لأني أحسست أن حديثه لم يتضمن فعليًا إجابة على السؤال المطروح.  سيشير المقال في أكثر من مقطع إلى الفارق بين الهلوسة والوهم. الفارق الأساسي هو أن الهلوسة بحكم التعريف تعني أن الإنسان الواقع تحت تأثير الهلوسة لا يعلم أن ما يراه غير حقيقي. وهو المعنى الذي يذكره كارل فيرستون في بداية حديثه.  تحرير المادة الأصلية لم يخلُ من مشاكل في الصياغة في بعض المقاطع.  المادة الأصلية نشرت في أكتوبر 2015 في موقع: hopes & fears.  (المترجم) مارينا غالبيرينا  ترجمة: أحمد ع. الحضري  هل العالم حقيقي؟ كيف نتأكد أننا لسنا فقط نلهوس كل هذا؟ ماذا لو أننا موصولون داخل آلة تخلق محاكاة افتراضية للواقع مثل تلك الموجودة في فيلم ماتركس؟ أليس العالم هو هولوجرام ضخم على أي حال؟ هل الواقع حقيقي بالفعل؟ ما هو الواقع؟  سألنا نخبة من علماء الأعصاب، والفيزيائيين، وعلماء النفس، والمنظرين التقنيين، والباحثين في العقاقير المهلوسة لو أننا نستطيع أن نعرف إن كان "الواقع" الذ
متابعة القراءة

ما هو الفن الطليعي؟ (Avant Garde)

صورة
غلاف كتاب: المسرح الطليعي لكريستوفر آينز تأليف: كريستوفر آينز ترجمة: سامح فكري لقد أصبح مصطلح "الطليعة" Avant Garde مصطلحًا له حضوره الواسع حتى أنه بات يُلصق – وبشكل انتقائي- بأي نمط من أنماط الفن يناقض ما هو تقليدي من حيث الشكل؛ وفي أبسط معانيه يؤخذ المصطلح أحيانًا باعتباره وصفًا لما هو جديد في زمن ما –ذلك الجديد الذي يمثل أبعد حد يمكن أن تصل إليه التجربة الفنية، وهو الحد الذي يصبح موضع تقادم باستمرار بالنسبة إلى الخطوة التالية المجاوزة له. إلا أن مطلح "الطليعة" ليس مصطلحًا حياديًا من الوجهة القيمية كما يوحي الاستخدام السابق بذلك، فهو بالنسبة للنقاد الماركسيين من أمثال جورج لوكاش أصبح مرادفًا لذلك الانحطاط (decadence) الذي يعد عرضًا ثقافيًا لحالة الخمول الذي يتمخض عنها المجتمع البرجوازي؛ و"الطليعة" بالنسبة للمدافعين عنها والمتبنين لها هي الضرورة الحتمية في كل فنون عصرنا، ذلك أن "العبقرية الحديثة هي عبقرية طليعية في جوهرها". وكان "باكونين" هو من استعار هذه التسمية من المصطلح العسكري وجعلها عنوانًا لجريدة لم تستمر طويلً
متابعة القراءة

فن الكم = Quantum art

صورة
بحثًا عن المستقبل في الفن والأدب، تظهر دائمًا تيارات إبداعية تحاول أن تستبق طريق المستقبل، لكي يكتب لها النجاح والتأثير. وفي الوقت الحالي تتواجد تيارات فنية متعددة منها تيار سمى نفسه فن الكم (فن الكوانتم) (Quantum art) أقول تيارًا رغم أن الاسم الآن - حين بحثت عنه - يستخدمه عدد من الأفراد في مختلف أنحاء العالم دون أن يظهر لي بينهم علاقات أعرفها، سوى التأثر بنظرية الكم. ما هي نظرية الكم؟ نظرية الكم هي نظرية فزيائية تتعامل مع الجسيمات دون الذرية، تحاول فهم طبيعة هذا العالم المختلف، وقد غيرت هذه النظرية نظرتنا للذرة وللعالم دون الذري الذي كانت الصورة المتخيله له هي أنه يشبه مجموعة شمسية صغيرة، ومن  أبرز نقاط الاختلاف التي ميزت أفكار  نظرية الكم:   الطاقة ليست تيارًا متصلا بل تنتقل في وحدات (كمات) صغيرة لكنها متمايزة. الجسيمات تحت الذرية لها طبيعة مزدوجة فهي تتصرف كالجسيمات أحيانا وكالموجات في أحيان أخرى. حركة الإلكترونات هي حركة عشوائية تمامًا لا يمكن التنبؤ بها. لا يمكن معرفة سرعة الإلكترون وموضعة في نفس الوقت فكلما زادت دقة قياس أحدهما قلت دقة قياس الآخر.  ا
متابعة القراءة

الغراب في التراث الشعبي: مقتبسات

صورة
حقل قم ح مع الغربان لفان جو خ (من كتاب: الغراب: التاريخ الطبيعي والثقافي ) في مجال واسع من الثقافات الممتدة من الصينيين إلى هنود السهول، تعتبر الغربان حملة النبوءات. ومثال جيد على ذلك هو التقليد الذي يعرف أحيانًا ب "عد الغربان"، والذي يستخدم مع طيور العقعق والغربان على حد سواء للتنبؤ بالمستقبل. ويتم العد عادة عندما تبدأ الغربان بالتحليق فوق الرؤوس. وقد سجل كُتَّاب التراث الشعبي العديد من الأشعار، خاصة في بريطانيا وأمريكا، تربط عدد الغربان التي تراها بالقدر. وأحد أشهر الأشعار المتعلقة بعد الغربان يأتي من اسكتلندا : واحد يعني الأسف اثنان يعني المرح ثلاثة تعني الميلاد أربعة تعني الزفاف خمسة تعني الفضة ستة تعني الذهب سبعة تعني سرًا لا يجب إفشاؤه ثمانية تعني الجنة تسعة تعني النار وعشرة هي الشيطان نفسه. تختلف رموز الأرقام كثيرًا من نسخة شعرية إلى أخرى.  *** *** *** في النهاية حل الطاووس محل الغراب في خدمة هيرا (ملكة آلهة الأولمب، وشقيقة زيوس وإلهة الزواج في الأساطير الإغريقية). وفي إحدى الخرافات الشعبية والتي كان أول من قصها فايدروس،
متابعة القراءة