الغراب في التراث الشعبي: مقتبسات
حقل قم ح مع الغربان لفان جو خ (من كتاب: الغراب: التاريخ الطبيعي والثقافي ) في مجال واسع من الثقافات الممتدة من الصينيين إلى هنود السهول، تعتبر الغربان حملة النبوءات. ومثال جيد على ذلك هو التقليد الذي يعرف أحيانًا ب "عد الغربان"، والذي يستخدم مع طيور العقعق والغربان على حد سواء للتنبؤ بالمستقبل. ويتم العد عادة عندما تبدأ الغربان بالتحليق فوق الرؤوس. وقد سجل كُتَّاب التراث الشعبي العديد من الأشعار، خاصة في بريطانيا وأمريكا، تربط عدد الغربان التي تراها بالقدر. وأحد أشهر الأشعار المتعلقة بعد الغربان يأتي من اسكتلندا : واحد يعني الأسف اثنان يعني المرح ثلاثة تعني الميلاد أربعة تعني الزفاف خمسة تعني الفضة ستة تعني الذهب سبعة تعني سرًا لا يجب إفشاؤه ثمانية تعني الجنة تسعة تعني النار وعشرة هي الشيطان نفسه. تختلف رموز الأرقام كثيرًا من نسخة شعرية إلى أخرى. *** *** *** في النهاية حل الطاووس محل الغراب في خدمة هيرا (ملكة آلهة الأولمب، وشقيقة زيوس وإلهة الزواج في الأساطير الإغريقية). وفي إحدى الخرافات الشعبية والتي كان أول من قصها فايدروس، ...
بسم الله
ردحذفعلى رأي ابراهيم وكأنك يا أحمد وصلت لسر الشعر
يتردد هذا السؤال بداخلي
كيف لك ان تحدث بداخلي كل هذه الارتجاجة كل هذا اليقين بالمعنى والاحساس الذى ترصده
يقين اراه فى بعض الاحيان يرقى لدرجة تجعله الاسبق على الحقيقة داخلى وانا اتلقى عملك
كل هذا الالم الذي ينازع روحى بعنف حين اقرأ لك مراية
كيف يمكنك ان ترصد هذا الشعور بهذه القوة والاحكام
ان تجعل كل كلمة تخرج على ببعد جديد للحدث وللاحساس
وبالرغم من ذلك هى بسيطة سلسة وكأنها تلال الرمل التى يحملك كل خط فيها الى اخيه دون ان تدرك انك غادرت للتو هذا لذاك
ولن انكر ان الرعب يصيبنى من حقيقة ما تصفه فى كلماتك
ما تكتبه قوى بل يحمل قوة الحقيقة وليس الوصف للحقيقة
أحمد جزاك ربى عنى كل خير
فريدة
أنا بس عايز أعرف إيه اللي إنتي عملتيه دا ...
ردحذفأنا قلتلك قبل كدا إنتي لما بتتكلمي عن الإبداع بتبقي مبدعة...
تحياتي ليكي وشكرااا جداا على التعليق ...وعلى رأيك اللي رفع روحي المعدنية :)
ولما رجعتي من تاني ... لمحتيها
ردحذفصور مكسورة جوا مراية مكسورة
مستمتع انا بك يا حضري